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domingo, 2 de febrero de 2020

¿Coincidencia? La patente de EE.UU. para un Coranavirus fue presentada en 2015 y se otorgó en 2018

Se nos dice que el brote de coronavirus que actualmente está aumentando a un ritmo exponencial probablemente comenzó con una serpiente . Quizás eso sea cierto, pero muchos investigadores ahora señalan algunas "coincidencias" realmente extrañas con respecto a este brote. Por ejemplo, el primer laboratorio de nivel 4 de bioseguridad de China se encuentra a solo 20 millas de donde supuestamente se originó este brote. Y un informe de noticias sobre este laboratorio de hace unos años declaró específicamente que sería "estudiar el patógeno que causa el SARS" . Por supuesto, el SARS fue causado por un coronavirus, y ahora se ha desatado un "nuevo coronavirus" en la única ciudad china donde se estaban realizando investigaciones sobre el coronavirus.

Discutiré esto más adelante en el artículo, pero primero quiero hablar sobre la extraña "coincidencia" que una patente estadounidense para "un coronavirus atenuado" fue otorgada no hace mucho tiempo. Como puede ver aquí , la patente se presentó en julio de 2015 y se otorgó en noviembre de 2018.

Así que ha pasado poco más de un año desde que se otorgó la patente.

Según un resumen de esta patente , este coronavirus atenuado "puede usarse como una vacuna para tratar y / o prevenir una enfermedad" ...

    La presente invención proporciona un coronavirus vivo atenuado que comprende un polipéptido variante que codifica poliproteínas que comprende una mutación en una o más de las proteínas no estructurales (nsp) -10, nsp-14, nsp-15 o nsp-16. El coronavirus puede usarse como una vacuna para tratar y / o prevenir una enfermedad, como la bronquitis infecciosa, en un sujeto.

Muy interesante.

Esta patente fue presentada por el Instituto Pilbright, y como Stefan Stanford ha señalado, algunos de los principales patrocinadores del Instituto Pilbright incluyen la Organización Mundial de la Salud, la Comisión Europea y la Fundación Bill y Melinda Gates .

De acuerdo, eso es más que un poco extraño.

¿Sería posible que los investigadores del laboratorio de nivel de bioseguridad 4 en Wuhan estuvieran estudiando este "coronavirus atenuado"?

No tenemos una respuesta a esa pregunta, pero lo que sí sabemos es que este laboratorio de nivel de bioseguridad 4 fue el primero en construirse en China.

Según un artículo publicado por Nature en febrero de 2017 , este laboratorio estaría trabajando "con los patógenos más peligrosos del mundo" una vez que se abriera ...

    Un laboratorio en Wuhan está a punto de ser autorizado para trabajar con los patógenos más peligrosos del mundo. La medida es parte de un plan para construir entre cinco y siete laboratorios de bioseguridad de nivel 4 (BSL-4) en todo el continente chino para 2025, y ha generado mucha emoción, así como algunas preocupaciones.

    Algunos científicos fuera de China se preocupan por la fuga de patógenos y la adición de una dimensión biológica a las tensiones geopolíticas entre China y otras naciones. Pero los microbiólogos chinos están celebrando su entrada al cuadro de élite habilitado para luchar con las mayores amenazas biológicas del mundo.

Hay menos de 60 laboratorios de este tipo en todo el planeta, y están equipados con equipos de última generación. Lo siguiente viene del Daily Mail ...

    Fue el primer laboratorio en el país diseñado para cumplir con los estándares de bioseguridad nivel 4 (BSL-4), el nivel más alto de riesgo biológico, lo que significa que estaría calificado para manejar los patógenos más peligrosos.

    Los laboratorios BSL-4 tienen que estar equipados con trajes herméticos para materiales peligrosos o espacios especiales de trabajo de 'gabinete' que confinan los virus y las bacterias que pueden transmitirse a través del aire a cajas selladas a las que los científicos llegan usando guantes de alta calidad.

La construcción del laboratorio costó aproximadamente 44 millones de dólares , y el artículo de Nature mencionó específicamente que los planes futuros para la instalación incluían "estudiar el patógeno que causa el SARS" .
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En otras palabras, la investigación del coronavirus se llevaría a cabo en este laboratorio.

Quizás es solo una coincidencia que el brote de coronavirus comenzó en la única ciudad de China con un laboratorio de nivel de bioseguridad 4 que estaba realizando investigaciones sobre el coronavirus.

Un artículo que acaba de ser publicado por LiveScience parece pensar que esto es realmente un desarrollo fortuito ...

    A medida que se desarrolla un brote viral en China, solo un laboratorio en el país cumple con los estándares de bioseguridad necesarios para estudiar la nueva enfermedad.

    El laboratorio se encuentra en el centro de Wuhan, la ciudad donde apareció el coronavirus recién identificado, según el Hindustan Times , un medio de comunicación indio. La instalación, conocida como el Laboratorio Nacional de Bioseguridad de Wuhan, se encuentra dentro de la Academia de Ciencias de China y fue diseñada específicamente para ayudar a los científicos chinos a "prepararse y responder a futuros brotes de enfermedades infecciosas", según un informe de 2019 publicado por los Centros de EE. UU. Para Control y Prevención de Enfermedades (CDC).

Es probable que nadie en los principales medios de comunicación conecte los puntos, y no debemos esperar que lo hagan. Pero es muy interesante observar que el virus del SARS "se ha escapado de las instalaciones de contención de alto nivel en Beijing varias veces" ...

    Pero las preocupaciones también rodean al laboratorio chino. El virus del SARS se ha escapado de las instalaciones de contención de alto nivel en Beijing varias veces, señala Richard Ebright, biólogo molecular de la Universidad de Rutgers en Piscataway, Nueva Jersey.

Por supuesto, esas instalaciones no eran laboratorios de nivel 4 de bioseguridad, pero sí muestran un patrón de negligencia pasada que definitivamente es bastante alarmante.
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El Laboratorio Nacional de Bioseguridad de Wuhan está ubicado aproximadamente a 20 millas del mercado de mariscos de Huanan, donde supuestamente se originó este brote.

Quizás el laboratorio no tuvo absolutamente nada que ver con este brote y, en cambio, una serpiente realmente enferma desató este patógeno en el mundo.

Puede creerlo si lo desea, pero para muchos de nosotros las "coincidencias" comienzan a ser demasiado alarmantes para ignorarlas.

Artículo publicado con permiso de Michael Snyder

Michael Snyder
Michael T. Snyder se graduó de la facultad de derecho de la Universidad de Florida y trabajó durante varios años como abogado en el corazón de Washington DC. Hoy, Michael es mejor conocido por su trabajo como editor del blog The Economic Collapse . Michael y su esposa, Meranda, creen que se avecina un gran despertar y están trabajando arduamente para ayudar a traer la renovación a Estados Unidos. Michael también es el autor del libro El principio del fin


Fuente:
https://thewashingtonstandard.com/coincidence-us-patent-for-an-attenuated-coronavirus-filed-in-2015-was-granted-in-2018/

viernes, 10 de enero de 2020

Ciudad Arco Iris, colonia marciana en la Antártida

por Débora Goldstern
27 Mayo 2019
del Sitio Web CodigoOculto
 
 
 
 
Ciudad Arco Iris,
¿una colonia marciana que habitó la Antártida?
Edición de imagen por: Fernando T.
 
 

Desde hace unos años, el contactado norteamericano Corey Goode viene conmocionando a los internautas, con sus revelaciones sobre extraterrestres supervivientes de un antiguo conflicto estelar, que en el pasado remoto, habrían buscado refugio bajo los actuales subsuelos antárticos, fundando una colonia aún activa.

Aunque esta historia pudiera presentarse como novedosa, Goode, no es el primero en hacerse eco de esta información, como ahora vamos a ver, sino que es en la década del cuarenta cuando esta extraña divulgación inicia su recorrido, involucrando a la misteriosa Rainbow City (Ciudad Arco iris) como centro de atención.

 
 
 
 

Inventos de Otro Mundo

En setiembre de 1946, la revista Amazing History publicó una serie de artículos firmados por un tal W.C. Hefferlin.
 
Aquellos trabajos, hacían mención sobre varios inventos calificados como tecnología de avanzada, que según su autor, le fueron transmitidos por telepatía mental desde el lejano Tíbet.
 
 

Amazing Stories publicó en 1946,
las primeras cartas enviadas por William Hefferlin a la revista,
detallando sus extraños inventos.
Cortesía: collectorshowcase
 

Allí se hablaba de un avión tipo circular, portando alas, similar a un platillo de comida convencional. Otra invención, era el maravilloso GHYT-Gas, que se alimentaba en su funcionamiento, por medio de energía hidráulica.

Más afirmaciones señalaban un método novedoso de combustible, y hasta un rayo de energía, semejante a nuestros actuales láser. En otras cartas enviadas a la redacción, Hefferlin dijo haber creado,
"un método maravilloso para eliminar la estática de la radio".
Las revelaciones de Hefferlin se convirtieron en la comidilla de la popular revista, ícono del universo pulp que tenía a Ray Palmer como su gurú maestro.

Sin embargo, muchos lectores cuestionaron los supuestos contenidos científicos de esos "mágicos inventos", que Hefferlin intentaba promocionar, pero sin brindar los detalles completos para su total funcionamiento.

Luego de recibir un vendaval de críticas por estas omisiones, Hefferlin señaló le era imposible entregar toda la información, ante el temor de una mala utilización por parte de particulares inescrupulosos.
 
Nadie le creyó. Pero la historia de Hefferlin acababa de empezar...
 
 
 

El Manuscrito Hefferlin - Arco Iris. Ciudad Marciana enterrada en la Antártida
"Este grupo u organización de la que hablamos, no tiene nombre. No es una casa de campo u escuela de misterio, o algo por el estilo.

Nadie puede comprar su camino a Rainbow City. Nosotros mismos que somos los voceros norteamericanos, no podemos entrar en Rainbow City en este momento.

Por lo tanto no podemos prometer la entrada a nadie. Nosotros no somos los que decidimos quiénes irán a Rainbow City, y quién no lo hará".
Gladys Hefferlin
Un año después de la frustrada correspondencia con Ray Palmer, William C. Hefferlin y su esposa Gladys, decidieron acudir a la Fundación de Investigación de Ciencias Fronterizas (Borderland Sciences Research Associates), centro fundado en 1945, y dirigido por el místico Meade Lyne.
 
En aquel espacio el matrimonio Hefferlin hizo entrega para su publicación, de un manuscrito sorprendente. Aunque el relato que ahora vamos a examinar huele a descarte, algunos detalles sostiene esta escritora, son dignos de atender.
 
Veamos...

Según narraron los Hefferlin, los sucesos que cambiarían su vida se inician en 1927 mientras residían en San Francisco.
 
Allí se toparon con un tal Emery, quién se presentó como un poderoso psíquico, y que aludió estar en contacto con un lama tibetano, Jefe del Templo del Valle de la Paz Armoniosa (Shangri-La-Agartha-Shambala).

Luego de este encuentro, Emery se esfuma de sus vidas hasta reaparecer en 1935, descubierto por el matrimonio operando una estación de radio. De inmediato ponen en marcha un proyecto, basado en la utilización de la Telepatía, bautizado como Comunicación Mental Controlada.
 
Al parecer Gladys Hefferlin se revela como un canal asequible, que logra conectarse con Emery fácilmente.
 
En una de esas comunicaciones se evidencia la existencia de una antigua ciudadela oculta en la Antártida. Se trata de Rainbow City - Ciudad Arco iris.
 
 

Mapa mostrando
la ubicación de Rainbow City.
Cortesía: scribd
 
 
Escribe Gladys Hefferlin:
"En el otoño de 1942, los Tres Antiguos le ordenaron a Emery que volara en una nave espacial al continente antártico, donde allí encontraría una ciudad en un pequeño valle, que estaba completamente rodeado de paredes de hielo, de aproximadamente 10.000 pies de altura.

Junto a un grupo selecto, Emery voló a la ubicación asignada, y encontró la ciudad construida con plásticos de todos los colores, que se bautizó como Rainbow City.

Enterradas bajo el hielo están otras siete ciudades, cada una de las cuales porta un color individual, como Blue City, Gold City, Green City, etc.

Pero sólo Rainbow City está libre de hielo".
Sobre el prototipo utilizado por Emery, el mismo pertenecería a la tecnología declarada por William C. Hefferlin a Ray Palmer, que al no tener aceptación en Estados Unidos, entregó sus planos a los tibetanos, quiénes finalmente construyeron su nave.
 
Pero continuemos con Rainbow City y sus secretos.
 
 

Mapa Impreso en el Manuscrito Hefferlin,
señalando Rainbow City.
Cortesía: scribd
 

Según un mapa incluido en el extraño manuscrito de los Hefferlin, la localización de Rainbow City se hallaría a medio camino el sur de la India, lindante con Australia.

Su fundación se habría producido hace dos y medios millones de años, cuando una colonia marciana arribó a la Tierra, instalándose en la Antártida, que por aquellos días, disfrutaba de condiciones climáticas diferentes, siendo casi un vergel (lugar con gran abundancia y variedad de plantas, flores y árboles).

Un detalle que se señala en este escrito, es que sólo esta ciudad puede darse por el momento a luz, las otras seis instalaciones no pueden ser retiradas del hielo, ya que su liberación, podría provocar un desastre a nivel mundial.
 
Bajo Rainbow City se extienden cinco niveles subterráneos.

Toda la arquitectura de su ciudad utilizó el plástico como material de construcción, además de su uso también para vestimenta, y otros enseres. Sus propiedades químicas señalan una consistencia blanda, de peso ligero, y resistente al calor ígneo.

El paisaje se completa con jardines poblados de plantas gigantes y exóticas mariposas, libre de insectos. Se reportan frutos de sabores extraños.
 
Rainbow City posee trenes subterráneos que permiten una comunicación entre sus ciudades. También se mencionan portales, que se controlan manualmente y en forma mental, funcionando a través de cristales, permitiendo el traslado hacia otras latitudes espaciales.

Los portales también permiten avizorar el pasado, semejante a una especie de televisión audible. Rainbow City cuenta con grandes bibliotecas, donde existen máquinas que enseñan idiomas y escritura, como si se tratasen de audio libros.
 
Los libros están hechos de un metal desconocido y flexible. Sus hojas son de un fino metal gris plateado, con grabados en idioma marciano, recordando a la antigua lengua tibetana.

El siete es la base de su matemática según registros.
 
Su tecnología también aplica la fisión atómica en maquinaria agrícola, automóviles, naves espaciales, y trajes volantes individuales.
 
 
 

Libro de Imri - La Filosofía de Rani Khatani

Los Hefferlin confesaron que Emery también comunicó El Libro de Emri, donde se trata el antiguo pasado de los migrantes marcianos.
 
Este legado es obra de Rani Khatani, un maestro marciano, que ayudado por dos místicos más, lideraron su viaje hacia la Tierra, trayendo una colonia a instalarse en la Antártida.

Al parecer el traslado tuvo que ver con un conflicto estelar, que enfrentó a los nativos de Marte, con una agresiva raza reptiliana, y cuya guerra más tarde afectó también a nuestro planeta.
 
Aquellos migrantes son descritos como de enorme estatura, color de piel, cabello, y ojos, de un tinte marrón rojizo. Sólo los altos dignatarios tenían ojos azules.
 
Se destaca una mención del Rey del Mundo y su imperio subterráneo, vinculado a los marcianos como los reales fundadores.
 
Su principal objetivo lograr la Hermandad del Hombre en la Tierra.
 
 
 

La Base Dulce de la Antártida - Reptiles en Animación Suspendida

 
Recreación de los infames experimentos
que según rumores, se llevarían a cabo
en la llamada Base de Dulce, Nuevo México.
Cortesía: expedienteovni
 

Un capítulo interesante dentro del curioso manuscrito Hefferlin, es la descripción de cuerpos humanoides tipo serpentino, alojados en recipientes transparentes, en estado de animación suspendida.
 
El recinto se describe como todo sellado ¿Le recuerda algo al lector?
 
 
 
 
Los Túneles Subterráneos de Rainbow City

Como no podía faltar en esta buena historia, la presencia de túneles subterráneos comunicando todas las ciudadelas de Rainbow City es un punto clave.
 
El manuscrito describe como aquellos socavones internos se hicieron utilizando un extraño metal pesado, que por medio de desintegración atómica, logra transformarse en un material suave (semejante al plástico endurecido).
 
La iluminación de estos accesos es a través de un sistema de luz fría.
 
En su mayoría se encuentran cubiertos por deslizamientos de tierra, y son imposibles de localizar, aunque se mencionan comunicaciones abiertas entre Tíbet, Siberia, África y el Continente Americano.

Los túneles se extienden desde la Antártida, hacia todos los rincones de la Tierra, conectando incluso bajo los mares. Una de esas vías conduce hacia Sudamérica, donde existen antiguas ruinas, y que donde otrora se elevara un puerto milenario.
 
¿Se trataría de Tiahuanaco pregunta esta autora?

Otras vías conducen hacia los Estados Unidos, señalando el oeste de Sheridan, Wyoming, donde oh casualidad residía el misterioso matrimonio Hefferlin.

Un túnel particular y aquí esta escritora también levanta su ceja, se dirige al corazón de los Andes, donde se oculta el tesoro inca.
 
 
Fotograma de un supuesto túnel subterráneo,
base de Nueva Suabia, construido en la Antártida por los alemanes,
durante la segunda guerra mundial.
Cortesía: enkispeaks
 
 
 

Antiguos Continentes Desaparecidos y su Tecnología

El manuscrito Hefferlin no se priva de mencionar antiguos continentes desaparecidos, como Lemuria, continente que describe extendiéndose entre Hawai y San Francisco.

Este antiguo pueblo, habría alcanzado grandes avances, y logrado comunicaciones con la Luna, a través de complejos transmisores que aún estarían en funcionamiento, provocando alteraciones electromagnéticas que afectarían a las aeronaves
 

Otro mundo desaparecido sería además la Atlántida un antiguo imperio erigido al sur de la India, y aquí también asombro, teniendo en cuenta esta información sobre tierras en esta área, recién fueron conocidas hace pocos años, cuando se reveló la existencia de Kumari Kandam.

Luego de estas sensacionales revelaciones el matrimonio Hefferlin desapareció del radar público, y no se volvió a saber de ellos.
 
En su extenso análisis podemos descubrir toda una mitología aún en funcionamiento, donde guiños de verdad se mezclan con la fantasía más absurda.

Así como el caso de Phylos el Tibetano, la influencia de este manuscrito continuó con otros autores que también plagiaron el relato, como es el caso de Robert Dickoff y Michael Barton (Michael X), que lo incluyeron en sus trabajos sin brindar mención.

Pero existió un escritor que mucho antes que los Hefferlin divulgaran su historia entregó uno de sus relatos más fascinantes, hablo de H.P. Lovecraft, que en 1931 publicara el sorprendente En Las Montañas de la Locura, donde la Antártida, y antiguos lemurianos son vinculados.

Lovecraft los denominó "Antiguos Primordiales", aunque Corey Goode ahora los refrita como Pre-Adamitas. Nada nuevo bajo el sol...
 

 
 
Curiosidades

En 2017 algunos medios publicaron la cordillera de Bunger Hills, oasis localizado en la Antártida, y zona que aparece reportada en uno de los mapas del manuscrito Hefferlin, es uno de los pocos lugares libres de hielo.

Este dato sin embargo ya era conocido desde 1947, cuando tuvo lugar la controversial Operación High-Jump, comandada por el Almirante norteamericano Richard E. Byrd.
 
 

El Oasis de Burger Hills, zona libre de hielos,
según se reportara en 1947.
Y mencionado en el Manuscrito Hefferlin,
lindante con la misteriosa Rainbow City.
Cortesía: dailystar
 
 

domingo, 29 de diciembre de 2019

Desarrollo, un proyecto fallido

por Julia Schöneberg
23 Diciembre 2019
del Sitio Web OpenDemocracy

Versión en ingles

La deforestación
en nombre del desarrollo
crustmania, CC by 2.0
 
 
 
Es Hora de Abandonar el Desarrollo
y Pensar en el Postdesarrollo...

 
"Ellos me hablan sobre el progreso, sobre 'logros', sobre enfermedades curadas, niveles de vida mejorados.

Yo estoy hablando de sociedades despojadas de su esencia, culturas pisoteadas, instituciones socavadas, tierras confiscadas, religiones destruidas, magníficas creaciones artísticas destrozadas, maravillosas posibilidades anuladas.

Me arrojan datos a la cabeza, estadísticas, kilometraje de carreteras, canales y vías férreas. [...]

Estoy hablando de economías naturales que han sido interrumpidas, economías armoniosas y viables adaptadas a la población indígena, sobre cultivos destruidos, desnutrición introducida permanentemente, el desarrollo agrícola orientado exclusivamente hacia el beneficio de los países metropolitanos, sobre el saqueo de productos, el saqueo de materias primas". Aime Césaire (1950)
'Discurso sobre el colonialismo'
 

No nos andemos por las ramas:
para comprender los problemas que existen con el discurso y la práctica actuales de "desarrollo", no hay otra alternativa que situar a ese "desarrollo" como una construcción que ha resultado del colonialismo y que lo continúa perpetuando en su legado.
Nada ilustra esto mejor que la cita anterior del poderoso ensayo de Aime Césaire sobre el "Discurso sobre el Colonialismo".
 
Casi se lee como una crítica contemporánea de intervenciones de desarrollo fallidas, una aguda disección del extractivismo, del fetichismo del crecimiento económico, la división global del trabajo y la marginación de cosmovisiones e imaginarios no occidentales.
 
El texto tiene casi 70 años, pero su relevancia ahora mismo no podría ser más evidente.
 
 
 
 
¿Cuáles son los problemas con el "desarrollo"?

Solo escribo sobre 'desarrollo' entre comillas.
 
La palabra, el concepto, la práctica se ha utilizado (ab)usivamente para una variedad amplísima de agendas específicas, todas ellas estructuradas por jerarquías y asimetrías de poder.
 
Dependiendo de los usos a la moda, el "desarrollo" se ha conceptualizado como:
  • desarrollo como crecimiento
  • desarrollo como progreso
  • desarrollo como empoderamiento,
... y muchos más.
 
Fundamentalmente, el término "desarrollo" se ha convertido en lo que Gustavo Esteva llama un término "ameba", uno que carece de significado real.
La característica común de todas estas definiciones es que descansan en una dicotomía intrínseca entre "Occidente" y el "resto", lo desarrollado y lo subdesarrollado.

Existe la suposición inherente de que hay quienes poseen las soluciones y aquellos que necesitan ayuda. Ese 'desarrollo' puede ser dirigido por intervención.
Como queda claro en la formulación de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, el crecimiento económico sigue siendo fundamental en cualquier definición, a pesar de que existen obvias contradicciones con la ecología.

De manera irritante, el "desarrollo", a pesar de la falta de claridad y múltiples fracasos, continúa considerándose algo bueno en sí mismo, el único medio viable para lograr un resultado positivo.
 
Se rechazan las críticas que señalan una brecha cada vez mayor entre los que más poseen y los que intentan llegar a fin de mes cada vez con menos y menos recursos.
 
Pero la convicción persiste:
Si el "desarrollo" se practicara de manera más participativa, más inclusiva y más poderosa, entonces...

Si el "desarrollo" implementara las soluciones tecnológicamente más avanzadas, mejores y más eficientes, entonces...
Entonces... ¡la pobreza sería fácilmente abolida!
 
 
 

¿Qué es el post-desarrollo?

En este contexto, una nueva línea de pensamiento está ganando terreno.
 
La crítica que propone el post-desarrollo se opone fuertemente a la creencia de que, simplemente, lo que hace falta es que arreglar los fallos del "desarrollo".
 
Por el contrario, los defensores del post-desarrollo proclaman que el "desarrollo" ha fracasado en su totalidad.

El post-desarrollo nos exige que valoremos una pluralidad de formas de ver el mundo y que reconozcamos una multiplicidad de formas de vida

A pesar de constituir un grupo heterogéneo de críticas, hay varios puntos comunes que son esenciales para los argumentos a favor del post-desarrollo:
  • Ni las cuestiones económicas ni las metodológicas son las causas fundamentales de las desigualdades mundiales persistentes y crecientes sino, más bien, lo son las asimetrías de poder, la ideología, la representación.
     
  • El "desarrollo" se entiende como un discurso generado históricamente que sirve para establecer, estabilizar y reproducir la hegemonía y el control.
     
  • El "aparato de desarrollo", es decir, sus actores e instituciones, establece reglas que deben seguirse y define quién puede hablar, con qué autoridad y según qué criterios de experiencia.
     
  • El "desarrollo" despolitiza las cuestiones de asignación de recursos, buscando simplemente soluciones técnicas a problemas técnicos.

 

 

¿Qué propone el post-desarrollo?

  • Un cuestionamiento fundamental de las características centrales del discurso predominante de "desarrollo" que continúa enfocándose en el crecimiento económico, el productivismo, y conectado con una retórica de progreso basada en antropocentrismo, capitalismo, racionalismo, individualismo.
     
  • Alternativas al modelo Occidental de homogeneización y el dominio de un marco lógico de “desarrollo = progreso”, especialmente medido en términos exclusivamente económicos.
     
  • Un contra-término que involucra una multiplicidad de críticas sistémicas y sugiere diferentes formas de vida.

 

 

 

¿Alternativas al desarrollo?


Un cuestionamiento profundo de toda la idea de "desarrollo" como tal resulta demasiado incómodo e inconveniente.

Sin embargo, especialmente a la luz del hecho de que cada vez es más difícil pasar por alto la evidencia de la finitud de nuestro planeta, es hora de no solo buscar sino de practicar alternativas al desarrollo.

No es necesario que estas alternativas sean pensadas por aquellos que se han proclamado 'expertos en desarrollo' durante tanto tiempo, si bien se practican ampliamente en las sociedades periféricas no occidentales.

Hasta ahora, estas otras visiones del mundo o cosmovisiones se descartan rápidamente, calificándose de retrasadas ​​o subdesarrolladas, simplemente porque no están a la altura del criterio de la modernidad eurocéntrica.

No se trata de romantizar la pobreza, una acusación que a menudo se hace contra el post-desarrollo. Más bien significa que no podemos formular una crítica del desarrollo, ni hablar sobre el post-desarrollo, sin tomar una lente decolonial.

Las obras decoloniales (por ejemplo, Icaza, Lugones, Quijano) tienen una característica común: desafían las narrativas históricas que colocan a Europa en el centro y formulan la necesidad de considerar el mundo globalizado como lo conocemos en los contextos históricos más amplios del colonialismo, el imperio y la esclavitud.

El post-desarrollo se enmarca en esta tradición.

La cuestión es ahora,
¿cómo podemos ponerlo en práctica?
Si consideramos el post-desarrollo como una 'herramienta', no nos estamos preguntando CÓMO podemos mejorar el desarrollo, sino:
'POR QUÉ, a través de qué procesos históricos y con qué consecuencias se 'inventaron' Asia, África y América Latina bajo la idea de que constituyen el 'Tercer Mundo', a través de qué discursos y prácticas de 'desarrollo' (Escobar 1992).
El post-desarrollo pone en cuestión el orden mundial actual desde arriba y desde abajo al mismo tiempo.

¿Qué quiero decir con poner en cuestión en orden mundial desde arriba y desde abajo?

Primero, el post-desarrollo sirve como base para las críticas sistémicas. Gran parte de la ayuda al desarrollo está dirigida a promover el crecimiento industrial.

Jason Hickel platea importantes argumentos por escrito sobre la contradicción que representan los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en términos de crecimiento y ecología.

Argumenta en contra de la suposición implícita de que el crecimiento industrial es necesario para el desarrollo humano.

Por el contrario, Hickel propone repensar la agregación del crecimiento económico mundial como estrategia de desarrollo y, a cambio, centrarse en,
  • la protección contra el acaparamiento de tierras
  • la protección de las semillas
  • la regulación de la especulación financiera sobre los productos alimenticios
  • la cancelación de la deuda
  • la justicia fiscal y la democratización de las instituciones clave de la gobernanza económica mundial (BM, FMI),
...para que los países del Sur Global tengan una voz más fuerte.

En segundo lugar, el post-desarrollo nos exige que valoremos una pluralidad de formas de ver el mundo y que reconozcamos una multiplicidad de formas de vida, bienestar y buena vida, que no toma a Occidente como el estándar al que hay que aspirar.

Es vital que los formuladores de políticas, profesionales y activistas ubicados en el Norte Global, reconozcan sus propios privilegios, conozcan sus propias posiciones, y reflexionen sobre cómo contribuyen a perpetuar ciertas concepciones sesgadas del 'desarrollo'.

Es esencial adoptar un enfoque crítico y reflexivo sobre los supuestos que sustentan las percepciones de lo que constituye una "buena vida" en oposición a los marcos eurocéntricos de "desarrollo".

Cómo capturamos y comunicamos ese conocimiento y quién llega a formar y presentar ideas como conocimiento experto relevante.




Llevar a la práctica el post-desarrollo


Es necesario tomar medidas en ambos lados, tanto desde arriba como desde abajo.

En otros escritos he abogado por promocionar redes de solidaridad transnacionales, pero este nivel micro no puede ser el único punto de acción.

También es necesario actuar a nivel estatal, comenzando en el llamado Norte Global. Los cambios radicales en lo que Brand y Wissen han llamado el "modo de vida imperial" no se pueden lograr a través de mecanismos de mercado, sino a través de regulaciones y políticas.

A nivel de la UE, como uno de los actores comerciales más fuertes del mundo, esto podría significar lidere las reformas estructurales que hagan que el sistema comercial global sea realmente justo.

En el contexto de las negociaciones en curso sobre una asociación ACP-UE después de 2020, se plantea ya un impulso para la acción concreta.

Lo mismo se aplica a las cuestiones de justicia fiscal y justicia climática, donde la UE como unión tiene un papel importante que desempeñar a nivel mundial.

Aquí estamos ya cerrando el círculo completo.

Al reconocer el legado colonial del "desarrollo" como un proyecto, como un discurso, como un concepto, el Norte Global necesita confrontarse a sí mismo.
 
Un "post-desarrollo práctico", en primer lugar, debe significar "subdesarrollar" el Norte.

En este sentido, el post-desarrollo comienza 'en casa'.
 

Las minorías de animales y plantas se comportan como los seres humanos

Los corales
son parte de las comunidades estudiadas
que se organizan en guetos.
© Bruno Glätsch


 Se agrupan en barrios marginales
para sobrevivir junto a especies
más competitivas

Los animales y las plantas en minoría
se instalan en barrios étnicos
para reforzar su resistencia
contra las especies más competitivas.
El descubrimiento cuestiona a Darwin
y ayudará a la preservación
de la microbiota intestinal.



Las especies de animales y plantas que tienen pocos miembros se agrupan en guetos para ayudarse mutuamente y mantener la biodiversidad, ha descubierto una investigación de las universidades de Ginebra y de Umeå (Suecia) cuyos resultados (Positive Associations among Rare Species and their Persistence in Ecological Assemblages) se publican en la revista Nature Ecology & Evolution.

Este descubrimiento ha sorprendido a los investigadores, ya que, según la teoría de evolución de las especies de Darwin, las especies raras o escasas deberían desaparecer en entornos con especies más eficientes y competitivas.

La conclusión de este estudio es que, en contra de lo que pensaba Darwin, las comunidades ecológicas están formadas por múltiples especies raras que, no solo no han desaparecido, sino que además se han prolongado en el tiempo.

El estudio ofrece una explicación general de cómo se organiza la conservación de la biodiversidad en entornos competitivos, un nudo gordiano en la investigación ecológica.

Sus resultados también pueden tener profundas implicaciones para nuestra comprensión de la constitución de las comunidades ecológicas, según los investigadores.

Entre sus muchas aplicaciones, este estudio ayudará a diseñar estrategias de conservación de la microbiota intestinal, donde la coexistencia de especies es crucial, así como al estudio de enfermedades asociadas al conjunto de microorganismos o bacterias que viven en nuestro intestino.
 
 
 

Barrios étnicos

Este estudio demuestra que las comunidades de animales y plantas se organizan en barrios étnicos en los que las especies poco pobladas se trasladan a vivir para reforzar su resistencia contra especies más competitivas.

Esta organización podría explicar la persistencia de especies escasas a lo largo del tiempo, porque las ayudaría a escapar de la presión de mejores competidores, ya sea mediante la cooperación entre otras especies raras o mediante el uso de diferentes micro hábitats.

Los científicos llegaron a esta conclusión tras analizar más de 300 comunidades de musgos, plantas, insectos o corales en varias regiones del mundo.

Al combinar la teoría de redes y las simulaciones informáticas, detectaron guetos y exploraron los mecanismos que se desarrollan detrás de estas distribuciones.

Sus resultados demuestran que la agrupación espacial de especies de baja abundancia o minoritarias aumenta su persistencia.
 
 


Más resistencia
"Por ejemplo, los arrecifes de coral de la isla de Tykus (Indonesia) muestran el patrón general observado en el 90% de las comunidades biológicas analizadas en este artículo", explica Jaime Madrigal-González, uno de los investigadores, en un comunicado.
En esa isla, Montipora digitata, una especie de cnidaria (animales relativamente simples), representa la especie más dominante y abundante del arrecife de coral.

Esta cnidaria está rodeada de otras especies raras, como el coral de fuego (Millepora) o el coral de hongo.
 
Para no ser eliminados por las especies dominantes, estos corales raros forman pequeñas asociaciones y tienden a crecer de lado a lado, horizontalmente.

Este modelo ecológico excepcional, ilustrado por más de 300 comunidades ecológicas de todo el mundo, es la principal conclusión de esta investigación sobre biodiversidad en entornos competitivos.
 

 

Igual que en las megalópolis
"Las comunidades de animales y plantas están organizadas en barrios étnicos, como a veces se puede encontrar en algunas grandes megalópolis", explica Joaquín Calatayud, investigador de la Universidad de Umeå, Suecia y director de la investigación, en un comunicado.
Es decir, de la misma forma en que los humanos nos organizamos en las ciudades, las comunidades de animales y plantas tienen también guetos o etnias en los que las especies minoritarias mejoran su supervivencia frente a especies más competitivas.
"Sin embargo, los mecanismos específicos que conducen a grupos de especies raras siguen siendo desconocidos, todavía tenemos que cavar más profundo", añade Markus Stoffel, otro de los investigadores.
 


Referencia
Positive Associations among Rare Species and their Persistence in Ecological Assemblages - Joaquín Calatayud et al. Nature Ecology & Evolution (2019).